Innholdsfortegnelse for SARTRE i Historia National Geographic Especiales

Jean-Paul Charles Aymard Sartre nació en París el 21 de junio de 1905. Era hijo de Jean-Batiste Sartre, por aquel entonces segundo oficial del torpedero La Tourmente, y de su esposa, Anne-Marie Schweitzer, hermana del médico y premio Nobel de la Paz Albert Schweitzer. Jean-Batiste Sartre murió el 17 de noviembre de 1906, a los treinta años de edad. «Él y yo pisamos durante algún tiempo la misma tierra», comentó más tarde Sartre. Tenía siete años cuando su abuelo materno, Charles Schweitzer, le cortó sus preciosos tirabuzones, de modo que el niño se vio tan feo como un sapo. Pero eso solo fue el inicio de la intensa relación entre ambos, porque a partir de entonces el desarrollo intelectual del futuro pensador se vio poderosamente influido por el abuelo Charles.…

En 1952, Sartre rompió su amistad con Albert Camus debido a la aparición de El hombre rebelde (1951), ensayo en el que el autor de La peste trató sobre cómo y por qué a lo largo de la historia el hombre se levanta contra el Dios o el Amo. Examinaba tanto la rebeldía como la revuelta, que para Camus debían ser vistas como un mismo fenómeno, manifestado en el ámbito personal y social respectivamente. Para entender la ruptura entre ambos personajes conviene ofrecer unas pinceladas sobre la obra. Camus la dividió en tres partes: la primera ilustraba, a partir de autores como el Marqués de Sade (1740-1814) y distintos artistas, por ejemplo los románticos y los surrealistas, la llamada «rebelión metafísica». La segunda apareció como un apartado titulado «La rebelión…

Absurdo (absurde): toma de conciencia en la que el hombre se aproxima a su nada de ser. El hombre es definido por Sartre como acto continuo, y cuando este acto se frustra es presa del desaliento por no haber logrado sus fines, entrando así en una descripción del mundo como absurdo. En última instancia, la misma vida es una absurdidad porque tiende a una nada irremediable. Sartre lo ejemplificó en la frase «El hombre es una pasión inútil». Angustia (angoisse): emoción o sentimiento que sobreviene con la conciencia de la libertad. Somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas, ni tiene sentido pedir responsabilidades a divinidades; la angustia aparece al sentirnos responsables radicales de nuestra propia existencia. Compromiso (engagement): consciencia de estar implicado en el mundo. La condición humana desvela a un…

Amorós, C., Diáspora y Apocalipsis. Estudios sobre el nominalismo de Jean Paul Sartre, Valencia, Institució Alfons el Magnànim, 2000. Análisis sobre el pensamiento sartreano desde una perspectiva social y política, con atención a sus posiciones nominalistas. Arias Muñoz, J. A., Jean Paul Sartre y la dialéctica de la cosificación, Madrid, Cincel, 1987. Estudio minucioso sobre los temas centrales del existencialismo sartreano, enumerando las consecuencias del conflicto intersubjetivo que se establece entre el individuo y la sociedad. Aronson, R., Camus y Sartre, Valencia, Promociones Universitarias de Valencia, 2006. Narra la dramática ruptura de Camus y Sartre, estableciendo los factores sociales que propiciaron la separación de ambos personajes. Biemel, W., Sartre, Barcelona, Salvat Editores, 1988. Interesante biografía que describe el significado del compromiso sartreano, relacionándolo con temas como la libertad y la…